De nouveaux termes et nouvelles expressions ont fait leur apparition dans le dialectal Algérois qui traduit en quelque sorte l’état d’âme des intéressés. C’est bon, maintenant nous Algériens qui vivants loin du pays sommes considérés comme « périmés » car ils considèrent que le langage que nous utilisons est dépassé. L’Algérien est devenu par la force des choses fataliste. Quand on lui demande si ca va, il nous répond par un « rana » laconique, pathétique qui veut dire dans son sens intégral : on est. La réponse en elle-même veut dire qu’on existe vu qu’on respire, qu’on mange et qu’on dort donc juste « qu’on est ! » rien de plus. Cela veut dire sans aucun doute aussi qu’on survit. Quand on a la santé ou qu’on pense l’avoir la réponse au « ca va » de circonstance est ponctué d’un hamdouuuAllah ! (louanges à Dieu) avec une deuxième syllabe allongée comme pour conjurer le mauvais sort (el ayne). Ya kho (frère) est devenu chriki (mon associé), charika guadra (le top de la société), d’autres termes sont venus enrichir ce langage qui n’a plus rien à voir avec l’arabe classique qu’on a appris à l’école. L’ambiance (« aya l’ombiônce ! ») est aussi un terme qu’on retrouve souvent chez les chanteurs et chanteuses de chez nous pour galvaniser l’assistance et l’emmener à s’impliquer. Chriki (mon associé) ou chrikti (pour une fille) nous démontre que la société Algérienne a changé  portée sur le paraître pour certains ca coule de source mais pour d’autres c’est beaucoup plus compliqué bien que terme « ana n’investi » (moi j’investi) est très utilisé. Les papiches sont les jeunes filles, « madame courage » est une pilule hallucinogène dont la composition échappe au commun des mortels et qu’on consomme à foison comme beaucoup de dérivés de… En Algerie. L’effet de « madame courage » était beaucoup utilisé par les terroristes et les forces spéciales chargées de les combattre. Un copain membre d’une brigade anti-terroriste me disait un jour en parlant des « terros » : le soir quand on les capture se sont des lions, le lendemain ils se transforment en agneaux. C’est quoi cette madame courage ? Certains disent que c’est de la cocaïne d’autres disent que c’est de l’artane mais en réalité personne ne peut prouver quoique ce soit faute de l’avoir analysé. Alors les termes religieux sont de rigueur, qu’on ne s’amuse pas à ne pas dire Allah ibarek, mabrouk alik (félicitations), ou salam alikoum, nch’Allah etc. Même si on ne le pense pas on le dit quand même drâa ! (contraint) juste pour être "politiquement correct", misère !  Les expressions aussi sont fatalistes, celle-ci est la plus représentative pour moi : « yakoulni el hout wala edoud », expression utilisée très souvent par les candidats à la traversée en mer pour rejoindre l’Europe (pour une vie meilleure) qui veut dire : mort pour mort, je préfère être mangé par les poissons que de servir de met aux vers de terre. Si un être humain raisonne ainsi c’est qu’il a perdu tout espoir en la vie et si on rajoute à cela toutes les immolations, on a vite compris. Une anecdote que quelqu’un m’a rapporté, c’est l’histoire de s’épiler les sourcils, à ce qu’il parait sont qualifiés de pêcheurs l’épileur et l’épilée (lâaket wa lâakita). C’est quoi cette histoire ? Les femmes Musulmanes sont elles condamnées à une pilosité à la Patrick Chain ? C’est incroyable ! Même lui s’épile ! La femme Musulmane n'a pas le droit à la coquetterie, à la propreté oserai je dire si je comprends bien ? Elle est condamnée à rester touffue ? Qui a décrété une horreur pareille ?  Les faits réprobateurs sont légion chez les Musulmans, qualifiés de « laâ yadjouz » (c’est péché) tout ce qui nous déplait peut être condamné par n’importe qui et surtout n’importe quand. Restons sérieux dans ce monde tout ne tourne pas autour de la femme, Dieu a créé l’être humain hommes et femmes égaux et non pas pour que l’un serve l’autre. Quelle vision pourrait-on avoir de l’Islam après ces fausses affirmations qui n’engagent que leurs protagonistes ? L’Islam est une religion d’amour et de tolérance que certains Musulmans ne méritent même pas.

On est le quatre juin 2012, je viens de voir le film d’EL GUSTO le buena vista social club Algérien. Ce film de Safinez Bousbia qui raconte l’histoire de ces musiciens Musulmans et Juifs Algériens que l’histoire a séparés durant 50 ans et qui se sont retrouvés grâce à Safinez Bousbia. Ces musiciens étaient Juifs et Musulmans mais avaient en commun l’amour de l’Algérie et la musique Châabi qu’ils portaient et portent toujours dans leurs tripes. Je ne comprends pas comment que l’Algérie n’ait pas apporté son aide à la réalisation de ce film qui pour moi et les générations futures est un trésor. Les artistes en question vont disparaître demain et ne seront plus de ce monde pour nous raconter cette belle histoire. Dommage pour l’histoire.